«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6439篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 福建省厦门市紫竹林寺举行瑜伽焰口法会

    法会现场 　　2008年8月29日，福建省厦门市紫竹林寺（闽南佛学院女众部)举行一年一度的瑜伽焰口法会。来自闽院男众部和厦门虎溪岩寺的130名法师在闽南佛学院院长助理兼办公室主任净心法师、办公室副主任界淞法师、男众部本四班主任达云法师的带领下，于紫竹林大雄宝殿施放五大士瑜伽焰口。 　　法会敦请圆满法师、传航法师、常明法师、清尚法师、道平法师为金刚上师。法会中，紫竹林寺监院法源法师...

    佚名

    |法会|焰口|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16384528693.html

  • 峨眉山僧众于大安寺设放瑜伽焰口法会

    法会现场 经宣秘典 共沾法喜 　　2008年8月5日下午17：00至19：00，四川省峨眉山众法师在河北省香河县大安寺设放冥阳两利瑜伽施食功德焰口祈福法会，法会由永定法师主法，功德回向祖国繁荣安定，祈愿奥运顺利圆满!

    佚名

    |焰口|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10122527665.html

  • 巴黎佛光山启建瑜伽焰口法会暨皈依典礼

    　　2008年11月23日，法国巴黎佛光山启建“祈福报恩建寺瑜伽焰口法会暨皈依典礼”。邀请国际佛光会中华总会总会长心定法师主法，共有七百余位虔诚信众同沾法益。心定法师应众要求，为近150位信众举行皈依典礼，其中法籍人士占近1/3，年纪最小的Emilie仅一岁。

    佚名

    |皈依|焰口|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10220132221.html

  • 瑜伽唯识学的起源与发展(二)

    　　第三节 瑜伽学　　瑜伽(Yoga)，意译相应。其义甚多，总起来说，不过三种相应，即一、境相应：谓一切境无颠倒性，不相违性，能随顺性，趣究竟性，与正理、教、行、果相应，故名瑜伽。二、行相应：谓一切行更相顺故，合正理故，顺正教故，趣正果故，说名瑜伽。三、果相应：谓一切果更相顺故，合正理故，顺正教故，称正因故，说名瑜伽。(注28)瑜伽是重定慧的，故三种相应中多取“行相应”，亦即多重“止(?...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311344142.html

  • 我心中的《瑜伽师地论》

    我心中的《瑜伽师地论》 　　释圣地 撰 　　--------------------------------------------------------------------------------　　·瑜伽大论是人类文明史上最重要的一部著作。超群典而独出，只千古而无对。 　　·瑜伽大论是导众生趣向人天涅槃大道之通途。应群机而无缺，度众苦而无失。 　　·瑜伽大论是二佛应化之嫡传，一...

    释圣地

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07435553380.html

  • 唐法成《瑜伽师地论释》科

    唐法成《瑜伽师地论释》科　　王孺童　　《瑜伽》大论，自玄奘大师译成以来，千余年间，未几能通读贯通者。究其原由，终因卷帙浩繁、名相复杂、义理错综，使学人难捉头绪，亦无下手之处也。　　古来注释之书，以最胜子菩萨之《释》为最古。该《释》以所为、所因、名义、宗要、藏摄、释文等六门，略述《瑜伽师地论》之造论因缘及十七地名义，为欲探大论奥义之学人必读之书。　　此《释》玄奘大师亲译，窥基之《略纂》、遁伦之《...

    王孺童

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495073719.html

  • 读《瑜伽经》（二）

    读《瑜伽经》（二） 　　方广锠 　　五、瑜伽八支 　　在论述完这些理论问题以后，《瑜伽经》将重点转到对瑜伽修持方法──瑜伽八支的叙述。因为只有通过瑜伽八支，才能够真正启发辨别智，得到解脱。 　　“当通过对瑜伽（八）支的持续修习而灭除不净时，智慧之光就进入辨别智。（2·28） 　　禁制、劝制、坐法、调息、制感、执持、静虑、等持是（瑜伽）八支。（2·...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182570717.html

  • 瑜伽菩萨戒本与梵网经略谈

    瑜伽菩萨戒本与梵网经略谈　　明性　　现代佛教学术丛刊第89册　　1978年03月初版　　页1-6　　-------------------------------------------------...与弥勒菩萨所说之瑜伽菩萨　　戒本，戒相教言，虽有广略出入之处，但以应化时机之不同　　，众生根性之各异，戒条亦自有严格宽大之差别。时丁像季　　，去圣时遥，中华缁素受戒者，多视此经为菩萨之境界，博　　地...

    明性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182971365.html

  • 瑜伽唯识学的起源与发展(七)

    Sthiramati造，关于二者是否为一，学界并未有一致的说法)。真谛所译的大部分瑜伽唯识学典籍，却带有极其浓郁的如来藏说，其相关论典有：《佛性论》、《摄大乘论释论》、《十八空论》、《三无性论》、《显识论》等。关于如来藏与瑜伽唯识学之关系，学界并未得到统一，大致有二说，一说如来藏为单独流行之佛教，是与中观、唯识并行的大乘佛教；另一说则认为瑜伽唯识学是依如来藏而开出的，如来藏思想是瑜伽唯识学的初期思想。...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311244137.html

  • 《瑜伽师地论》校勘重印后记

    《瑜伽师地论》校勘重印后记　　善逝善说妙三身，无畏无流证教法，　　上乘真实牟尼子，我今至诚先赞礼。　　稽首次敬大慈氏，将绍种智法王位，　　无依世间所归趣，宣说瑜伽师地者。　　皈命无上真实法，具显诸乘境行果，　　方便善巧相应义，善释其文无过增。　　顶礼正智贤圣僧，归赞我本亲教尊，　　不吝身命演法者，重然法炬照群萌。　　《瑜伽师地论》「理无不穷，事无不尽，文无不释，义无不诠，疑无不遣，执无不破，行无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20445162921.html
上一页12...67891011121314...643644下一页